از کابوس او بريدم 
من به خودم متصل شدم 
تولدي ديگر يافتم
 خطاب به مادرم بايد بگويم چنان نماند و چنين نيز هم نخواهد ماند 

در مملکت چو غرش شیران گذشت و رفت .   این عوعو سگان شما نیز بگذرد

آن کس که اسب داشت غبارش فرو نشست گرد سم خران شما نیز بگذرد

بادی که در زمانه بسی شمعها بکشت .هم بر چراغدان شما نیز بگذرد

زین کاروانسرای بسی کاروان گذشت   ناچار کاروان شما نیز بگذرد


 


دستم از هرچه هست کوتاه است             از جهان قایقی به گِل دارم

بشنو ای شاه گوش ماهی ها                  دل اگر نیست درد و دل دارم

با زبان با نگاه با رفتن                             زخم جز زخم های کاری نیست

پای اگر بود پای رفتن بود                        دست اگر هست دست یاری نیست

چشم بردار ای عاطفه بس کن!                از کمان رفته بر نخواهد گشت

آسمان، هیچ سربلندی بود                       از صعودی که نیست افتادم

لااقل خوب شناختم تو را من                     زندگی را اگر هدر دادم

زندگی چوب لای چرخم کرد                     پشت پا پشت استخوان خوردن

خواب دیدم که شعر و شاعر را                هردو را در عذاب میخواهی

از تعابیر خواب ها پیداست                      خانه ام را خراب میخواهی .خانه ام را خراب میخواهی

خانه ام را خراب خواهی کرد                 دیگر ای داغ دل چه میخواهی

گفته بودم نفاق می افتد                     اتفاق، اتفاق می افتد

گفته بودم شکست خواهم خورد            از تو هم ضربه شست خواهم خورد

هرچه بودو نبود خواهد مرد                 عاطفه  زود خواهد مرد

 


بسم الله الرحمن الرحیم گفتگو با زبانی که دیگران نمیدانند، مصداقی از نجوا مقدمه مساله‌ای که در این مقاله به آن پرداخت شده «بررسی صحبت به‌ زبانی متفاوت با دیگران با تاکید روی مصداقی از نجوا بودن» است؛ این مساله همان طور که پیداست از جمله مباحث اجتماعی است که کمتر حول آن سخن به میان آمده است، شاید عمده دلیل انتخاب این موضوع از آن جهت است که این موضوع از منظر فقهی و اخلاقی کمتر مورد توجه بوده است و بدان پرداختی نشده است.

تبلیغات

آخرین ارسال ها

آخرین جستجو ها

نغمه‌های ناجور شرکت طراحی سایت و سئو اهوراوب گنجشک خورده به شیشه ناوک Mollyekimec5 Web دریافت کد بورسی موسسه حقوقی و بین المللی سام بهترین دکتر zagrosfacemaker خرید کالیمبا